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1、董仲舒的思想主张如下:针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。针对加强君权需要,提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。
2、董仲舒主要思想观点:天人感应 大统一 性与情 他提出:罢黜百家,独尊儒术。在董仲舒时期,儒学并没有成为正统思想,当时主流思想是黄老学说,尽管汉武帝大力支持,但无奈真正掌权的是窦太后。
3、天人感应 董仲舒天人感应论,是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象,都用来解释社会政治衰败的结症。
4、董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人。因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”。人与天 董仲舒坐像 [6]是相合的。
5、董仲舒的天谴灾异论主要源于两个方面:一是《春秋》中的记载;二是当时流行的阴阳五行学说和象数易学。他用很大的篇幅阐述了灾异产生的原因以及补救方法。
“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。“三纲五常”,提倡孝道。
董仲舒继承了先秦儒家施行“德治”、“仁政”的主张,又根据阴阳四时的道理阐述法治的必要性,并调和两者关系,提出“德主刑辅”、“大德小刑”的观点,才使这一争论得到了官方性、主流性的答案。
董仲舒的思想主张:罢黜百家,独尊儒术;大一统思想;天人感应学说;三纲五常。 目的:维护封建统治,主张巩固、加大君权,并吸取了法家思想,成为了另一分支。 道德标准:尊君敬儒,三纲五常。
董仲舒认为要缩小贫富差别,协调各种社会矛盾,提出调均的主张。
董仲舒西汉的思想家、哲学家、经学家。他的重要主张有:第加强中央集权提出"春秋大一统"和"罢黜百家,独尊儒术"。第加强军权提出"君权神授"的政治思想和相应的儒家观点。
1、罢黜百家,独尊儒术 天人感应,包括君权神授和仁政 大一统 发展了礼成为三纲五常。
2、董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人。因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”。人与天是相合的。
3、董仲舒认为要缩小贫富差别,协调各种社会矛盾,提出调均的主张。
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