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1、玉石不打磨雕琢,就不会成为精美的器物;人不学习,就不知道仁义道理。玉:玉石。 琢:雕琢。 器:器物。 义:仁义道理。
2、意思是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习(就不懂得礼仪,不能成才)。出自宋代王应麟《三字经》,原文选段:养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。
3、译文:(如果)玉不雕琢,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!译文如下:玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。
“玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器。人不学,不知道”出自《礼记.学记》。【原文】玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民(2),教学为先。
玉不琢,不成器;人不学,不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?付弈。 【译文】 玉石不经过雕琢,就不能制作成器物;人不通过学习,就不懂得道理。
1、玉石不打磨雕琢,就不会成为精美的器物;人不学习,就不知道仁义道理。玉:玉石。 琢:雕琢。 器:器物。 义:仁义道理。
2、意思是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习(就不懂得礼仪,不能成才)。出自宋代王应麟《三字经》,原文选段:养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。
3、“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”的意思是: 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。【出处】: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。
4、译文:(如果)玉不雕琢,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。
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