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《三傻大闹宝莱坞》——中国式教育竞争的悲哀和无奈,小知识:关于《三傻大闹宝莱坞》的教育意义是什么

高考新闻 2022-03-14 10:13:23 133 作者：

导读：《三傻大闹宝莱坞》是我最喜欢的电影之一，影片中呈现出了太多值得我们深思的点，教育制度，人生观，爱情观，价值观，梦想等等，有悲有喜地触及成长路上面临的各类问题，却

《三傻大闹宝莱坞》——中国式教育竞争的悲哀和无奈

《三傻大闹宝莱坞》是我最喜欢的电影之一，影片中呈现出了太多值得我们深思的点，教育制度，人生观，爱情观，价值观，梦想等等，有悲有喜地触及成长路上面临的各类问题，却,下面高三网小编为你整理了详细内容,欢迎浏览了解。

《三傻大闹宝莱坞》——中国式教育竞争的悲哀和无奈(《三傻大闹宝莱坞》的教育意义是什么)

《三傻大闹宝莱坞》——中国式教育竞争的悲哀和无奈

《三傻大闹宝莱坞》是我最喜欢的电影之一，影片中呈现出了太多值得我们深思的点，教育制度，人生观，爱情观，价值观，梦想等等，有悲有喜地触及成长路上面临的各类问题，却给出了一个富有哲理，引人深思的答案：“All is well”。

很早就想写这篇电影的影评，无奈一直没有很好的感悟，所以这一次，我想先谈谈教育。以下观点性评论皆为个人陋见，聊以怡情罢了。

电影主要围绕兰彻，拉加和法罕三位主人公的大学生活展开，中间穿插各种倒叙和插叙，将故事润色的更为完整。而独特的印度舞蹈和音乐的填入，让影片更具民族特色。

其实，电影中的几位人物，就是广大学生的各类缩影。可能这么说有些极端和片面，不过，我们无法否认电影里的人物或多或少就是我们自己。

中国和印度从教育上来看是有很多共同性和可比性的，同样都是人口大国，处在发展中国家的阶段，都卯足劲儿宣扬教育改变命运的信仰。这种理念导致的结果就是，几乎没有人敢落后，没有人敢尝试改变，因为，遵从主流思想至少能保证不会输的很惨，而改变则意味着有惨败的可能。

这种思想并不是现代教育制度中产生的，而是从传统教育理念中一点一点缠起的“裹脚布”。传统教育讲究“封闭式”、“标准化”：统一的课程，统一的教学进程，统一的解题模式，统一的评定标准。这不禁让我想到老师上课提到过，“古时进士多白头”的悲哀。不像现在的社会，三百六十行，行行出状元，卖猪肉的北大生陆步轩和陈生，将卖猪肉的事业做到极致，照样为北大争光。而在旧社会时期，成功的标准是唯一的——做官，这才使得众多学子熬白了头也要往上爬。

世界进入第二次工业革命后，我们本以为时代不同了，思想会发生革新式的巨变。然而，二次浪潮后，学校开始以工厂为模板，崇尚“服从、机械式的重复模式”。由此产生的“模仿法则”和“竞争法则”思想一直延续至今，并深深影响了现代教育制度的改革和创新。衡水中学便是最出名的“高考工厂”，而各地诸多学校纷纷效仿，甚至定期派老师过去学习“最新教育方式”。

我们回到影片中的人物来分析。第一位是“拉加”，拉加热爱机械工程学，不过受家庭条件的限制，他没有尝试改变的勇气，家庭的重担要求他只能成功，不能失败。这样的他就和成千上万个被父母期望所压迫的孩子一样，在压力之下无法喘息，无法真正去领略知识的奥妙，即便沿路风景无限好，也被背上沉重的负担压的抬不起头，停不下脚步去欣赏。

这就是典型的中国式教育，孩子们上学不是因为想要学习新的知识，不是因为对世界充满好奇和探索欲，而仅仅是因为我们应该，或者说必须要上学，因为这就是学生应该遵循的模式。

第二位是“法罕”，法罕和拉加不同，他对工程学一点不感兴趣，而对摄影有着浓厚的兴趣和天赋。然而，从出生的那一刻，他的父亲便为他选择了公认“最好的道路”——“我的儿子将来会是一位出色的工程师”。一旦踏上了父母为自己选好的道路，那么，任何对其他道路的窥探，都是无法被原谅的。

在印度，甚至是现在的中国，绝大多数人都不会认为，放弃学业去做一个摄影师是“正经事”。我们不敢尝试改变，身处竞争的大环境，让我们无法全身心信任自己的天赋，乃至信任自己，相信自己其实可以坚持自己的梦想。

第三位是“消音器”——查尔图，查尔图是老师身边的得力助手，家长眼中的勤奋孩子，同学眼中的“走狗”型的人物。明明不懂北印度语，却为了讨好校长而去死记硬背，结果被兰彻恶整而出丑。不知悔改的他竟还是坚信自己的学习方式才是正道，向兰彻发起挑战，打赌十年后大家谁才是真正成功的人。

不难想象，查尔图眼里的成功，是用金钱和地位加以衡量的。查尔图便是大多数父母期待下的我们，认真学习，为的是将来有一天其实可以将学到的知识转换成金钱和地位，因为这便是这个物质世界所奉行的准则和标准。

最后一位是“假兰彻”——旺杜，这个所有人眼中的异类，却成了影片中最大的赢家。因为渴望知识才来学习，从不会去死记硬背知识点，而是通过实际动手来探索，永远充满探索精神。也许正是他这种不一样，让他成为所有人眼中的异类，可是，谁又能否认，我们不渴望成为他这样勇敢的人呢？还记得他向校长的提问吗，“先生，为什么宇航员不用铅笔？”谁又能否认，这样的他根本不招人讨厌，而是可爱的。成为副总的查尔图追着乡村老师旺杜的时候，我们是否深思过，成功真的有标准吗？

第五位是“真兰彻”，真正的兰彻对学习毫无兴趣，但在做生意上却颇有头脑。他需要的只是一份证书，于是，他让假兰彻替他上学。其实，这个人物在我看来还是颇具争议的。他追求自己热爱的事业，却违背了道德的准则；他没有遵循模版式道路，却还是期望得到那一纸证书。

这让我想到了中学时期的一位同学，他的家境优渥，长相帅气，是大家眼中的“坏孩子”，连老师对他的要求也是不打搅其他同学即可。当然，每次考试他都毫不意外的垫底，却也只是无所谓地将卷子团起一个球，投篮般“帅气”地射进垃圾桶。即便是同学，我们也从来没有说过话，直到有一次期中考试，我被一个纸团砸中脑袋，正要发火，转身看到坐在身后的他，正双手合十，求我看看纸条。巴掌大的纸条上，赫然写着：“选择题答案，拜托”。不知出于什么心理，我告诉了他答案，却也在心里感慨，便是“潇洒”如他，也无法忽视“分数”二字，那些假装的不在意也只是欺骗自己罢了。

为何要谈中国式教育呢？因为我就是中国式教育浸染熏陶下的产物。至于，我是否是悲剧的产物呢？是，却也不是。

我的父母没有向法罕的父母那般，在我出生时就定下我的人生方向，可是，我被中国式教育定下了方向。循规蹈矩地上学，进阶式的升学，在军事化管理的学校，从早上6点到晚上10点，填鸭式地接受大量的知识，再通过大量的重复练习，“消化吸收”这些知识。我想，我这辈子最有文化的时候，就是在学校了吧。那时的我以为，成功的评判标准就是拿到好的名次，做所有人眼中的“好孩子”。高考后，我决定反抗。在所有人的质疑下，我毅然决然地报考了我感兴趣的专业，而放弃了进入前十大学的机会。我偏离了“正轨”，可我悲剧了吗？我想，并没有。而现在，我又一次偏离“正轨”，有了新的梦想。从我决定反抗开始，我便一直追随内心的呼唤，朝着我心意的方向前进，我不知道将来会如何，但是，我知道我永远不会后悔。

我也曾一度以为我已经摆脱了中国式教育的影响，是一个有着新时代思想的人，可是，面对弟弟的教育问题时，我才意识到，那些烙印从未消失。我支持妈妈买了学区房，就是为了让弟弟其实可以在最好的小学读书；我们的建议妈妈帮他报各种兴趣班，担心他没有才艺落后别人；每次视频通话，习惯性地询问近期的考试情况，等等。我突然发现，我成了我的“父母”，当我成为父母这个角色层时，我竟然从没想过去问问他，你真正喜欢做什么？最近过的开心吗？

现在，已经意识到这些问题的我，愿意放弃之前所有的付出，让他随心发展吗？不，我不能，我无法信任他其实可以做出正确的选择。瞧，自以为成为新新人类的我，张牙舞抓的样子是多么的可笑啊。

那么，是否存在一种解决方案，去改变这种现状，或者，去缓解悲剧效果？大环境影响着人的发展，可是，大环境也是由人组成的。所以，归于根本，要从我们开始做出改变。就像电影中的旺杜一直对自己和朋友说的：“All is well”。当我的心只关注自己的人生，而不是去想着和其他人竞争比较；当我们的心强大到让我们相信自己的选择，而不是害怕失败，我们才能真正摆脱这些悲哀和无奈。

我期望的改变，从来不是放弃读书，放弃学习。因为在残酷的社会竞争中，我们绝大多数人唯一的出路就是读书。我期待的改变，是我们将养成读书的习惯，培养学习的兴趣，我们是因为想知道这个世界的规律才去读书的，我们是为了实现自己的梦想才去学习的。

在这条修行的道路上，会有你的身影吗？

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